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《临湖亭》原文翻译及赏析_作者王维轻舸迎上客悠悠湖上来当轩对尊酒四面芙蓉开一作对樽酒以摩诘之敏感与淡怀难得有此情趣盎然之作此诗颇同山居秋瞑竹喧莲动之意然竹喧莲动是从他人着笔而此诗则是自我抒怀与上客挚友相约湖上一游良辰美景高朋人生之快哉莫过如此诗中最为精彩处乃最后一句此本为唐诗小绝句之惯例喜以收束处点缀二三意象以达言尽无穷之效技法众人皆唯如何遣词造句则有凡圣之异四面显景色之开阔以见心境之敞亮芙蓉之嫣然映衬游客之欢颜诗人轻松欢快之情韵传播于辞章使小诗亦随之简明单纯无甚深意揣摩只以清新自然得一时之欢然欣悦此类风调甚似孟襄阳之作世以王孟并称即多着意于此襄阳思虑单纯酣然以乐无幽思而多甜美心田得此滋润无须深意仍能回味萦怀稍有不同处襄阳乐之欢畅故而兴高而采烈摩诘思虑深沉难得有此闲淡因此心性而淡然以欢并无神采飞扬之色襄阳亦是开轩面场圃但末尾仍不忘叮咛待到重阳日还来就菊花可见其兴致之高昂而摩诘只一四面芙蓉开点到为止幽喜意俱在无言之中
《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
《泉水（毖彼泉水）》原文翻译及赏析_作者诗经毖彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思娈彼诸姬聊与之谋出宿于饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸姑遂及伯姊出宿于干饮饯于言载脂载还车言迈遄臻于卫不瑕有害我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以写我忧


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